你Hold 住你的幸福了嗎？或者你需要不斷開啟幸福的生命智慧！
9月18日參加「這裡 有幸福」心世紀倫理對談活動，國父紀念館的會議廳坐無虛席地來了約5000位共同追尋幸福的定義、幸福的迷思、幸福的經驗、幸福的方法的同好朋友們，共度一個充滿『幸福』的週日午後。
與談人：法鼓佛教學院校長／釋惠敏法師
教育心理學專家／鄭石岩教授
資深媒體人／陶晶瑩小姐
「幸福」聽起來很抽象，你好像知道它是什麼，但真要描述起來又覺得不知從何說起；「幸福」是一種具體的感覺，還是一種可以追求的目標？透過宗教觀點的詮釋、心理學家以科學角度分析、演藝經驗的表達，果真如聖嚴法師說的：人生到處有幸福，就看你能不能去享受它。
惠敏法師說：你有沒有想過人的一生中什麼時候最幸福呢？
法國科學家針對這個議題有了以下的研究~
1.65-70歲最幸福à因為知道如何過生活和調整生活
2.40歲最低落à開始接受生命中最多的挑戰，包括：開始當父母、工作上的危機和需要照顧雙親等等多種因素
3.45歲收入最低，70歲則有對人生的無力感，幸福感掉落，有些人失去配偶
所以幸福感會隨著年齡改變！(我很職業病地馬上對應到我們的健康管理課程族群，心裡想的全是各個族群都需要來上我們的代謝型態快樂甩脂課程à為了Hold 住幸福啊！)
鄭教授則有在心理學上和臨床研究上精闢的見解~
有關「幸福」可以有以下四個面向觀：
1. 自由度：(這可不是說”只要我喜歡，有什麼不可以”的層次)，這裏說的自由度是個人內在的自由，心靈上的自由度、適應環境的能力；不論身處何時何地都有可以享有的自由度，具有解決工作和感情問題的能力越高，越有自由度和幸福的感受
2. 個體性：對人事物具有歡喜甘願的能力，個體性的感覺上升，抱怨生氣的時候是鮮少的，幸福感自然會提升
3. 社會性：人的很多價值是在工作中被發現的；可以和群體生活打成一片，並且充份享受群體生活的人幸福感也會提升
4. 宗教性：藉由不斷閱讀有關的書籍，吸收相關知識，又如佛法所言，你不要被綁架、不要被成見和偏見和一個既定的觀念綁架，覺觀喜樂，由”喜”的昇華而產生”樂”，幸福啊！
惠敏師分享他出家的過程和體會無常無我的歷程，讓我好生感動！
他說：出家前三年一大早要去買菜，買到一個歡喜心的終於升起！他說他也曾隨著循常的教誨一步步走「把希望和幸望寄託在未來」的路à老師說讀研究所比較好，於是汲汲追求唸研究所的生活，如果能出國唸書會更好，於是寄望出國唸書後會有更好的預設幸福；唸碩士不夠唸博士會比較好，於是開始更辛苦的求得博士學位，只因為相信「會比較好」的未來幸福。(其實，我們也很熟悉這樣的生活方式和思惟不是嗎？) 惠敏師說，他開始察覺他把幸福交給未來，而完全沒有實踐佛家的無常和無我的體會。那是
什麼呢？有人說無常在一天之間，但也似乎還不徹底；有人說無常在一餐之間，似乎也不徹底；更細微的觀察，無常在一呼一吸之間……呼！好深奧的道理不是嗎？惠敏師開始練習從一天開始吧，體會無常和無我！體會印度人對生命的深刻詮釋：每個人都知道自己會死，卻裝得自己好像不會死，不會珍惜每一天。 如果你能練習這個想像：晚上就寢前彷彿躺在棺材(床)，穿上壽衣(睡衣)，蓋上棺木(棉被)，今天想火葬的形式(但是如果蟲子不來吃你，那問題就大了~大概塑化劑吃太多了)、明天想想樹葬的過程，練習和每件事說再見；那麼你會在明日醒來之時，感恩你還活著並且賺了一天，你會好好珍惜這新的一天，讓它有創意的過完。
如果我能夠在我結束生命時刻~不多說一句話、也不少說一句話；不多做一件事、也不少做一件事；不多活一秒也不少活一秒，Happy ending，那也是一種幸福。
這整個週日下午和邀我一起聽講的婆婆(如果不是她，我大概不會坐在這裏)，仔細聆聽這場「開啟幸福的生命智慧」。每次陪她參加法鼓山或法鼓大學舉辦的活動，特別覺得機緣殊勝，我總是特別悸動一位母親在台下靜靜聆聽出家長子的每場演講，她總是低調的不願向任何人提起這段往事。
我多麼感謝她辛苦培育兄長們和教育我的先生為人處事踏實誠懇，我多麼敬佩她堅強走過人生起起落落的苦難和保有樸實的平凡個性，頃刻間我體會到的「幸福」是陪她去吃一頓飯和視她為我的「母親」的真實情感。幸福隨時可得，在你願意真心擁抱自己的生命和別人的生命那一刻，就是幸福！
撰文：袁毓瑩營養師
9月18日參加「這裡 有幸福」心世紀倫理對談活動，國父紀念館的會議廳坐無虛席地來了約5000位共同追尋幸福的定義、幸福的迷思、幸福的經驗、幸福的方法的同好朋友們，共度一個充滿『幸福』的週日午後。
與談人：法鼓佛教學院校長／釋惠敏法師
教育心理學專家／鄭石岩教授
資深媒體人／陶晶瑩小姐
「幸福」聽起來很抽象，你好像知道它是什麼，但真要描述起來又覺得不知從何說起；「幸福」是一種具體的感覺，還是一種可以追求的目標？透過宗教觀點的詮釋、心理學家以科學角度分析、演藝經驗的表達，果真如聖嚴法師說的：人生到處有幸福，就看你能不能去享受它。
惠敏法師說：你有沒有想過人的一生中什麼時候最幸福呢？
法國科學家針對這個議題有了以下的研究~
1.65-70歲最幸福à因為知道如何過生活和調整生活
2.40歲最低落à開始接受生命中最多的挑戰，包括：開始當父母、工作上的危機和需要照顧雙親等等多種因素
3.45歲收入最低，70歲則有對人生的無力感，幸福感掉落，有些人失去配偶
所以幸福感會隨著年齡改變！(我很職業病地馬上對應到我們的健康管理課程族群，心裡想的全是各個族群都需要來上我們的代謝型態快樂甩脂課程à為了Hold 住幸福啊！)
鄭教授則有在心理學上和臨床研究上精闢的見解~
有關「幸福」可以有以下四個面向觀：
1. 自由度：(這可不是說”只要我喜歡，有什麼不可以”的層次)，這裏說的自由度是個人內在的自由，心靈上的自由度、適應環境的能力；不論身處何時何地都有可以享有的自由度，具有解決工作和感情問題的能力越高，越有自由度和幸福的感受
2. 個體性：對人事物具有歡喜甘願的能力，個體性的感覺上升，抱怨生氣的時候是鮮少的，幸福感自然會提升
3. 社會性：人的很多價值是在工作中被發現的；可以和群體生活打成一片，並且充份享受群體生活的人幸福感也會提升
4. 宗教性：藉由不斷閱讀有關的書籍，吸收相關知識，又如佛法所言，你不要被綁架、不要被成見和偏見和一個既定的觀念綁架，覺觀喜樂，由”喜”的昇華而產生”樂”，幸福啊！
惠敏師分享他出家的過程和體會無常無我的歷程，讓我好生感動！
他說：出家前三年一大早要去買菜，買到一個歡喜心的終於升起！他說他也曾隨著循常的教誨一步步走「把希望和幸望寄託在未來」的路à老師說讀研究所比較好，於是汲汲追求唸研究所的生活，如果能出國唸書會更好，於是寄望出國唸書後會有更好的預設幸福；唸碩士不夠唸博士會比較好，於是開始更辛苦的求得博士學位，只因為相信「會比較好」的未來幸福。(其實，我們也很熟悉這樣的生活方式和思惟不是嗎？) 惠敏師說，他開始察覺他把幸福交給未來，而完全沒有實踐佛家的無常和無我的體會。那是
什麼呢？有人說無常在一天之間，但也似乎還不徹底；有人說無常在一餐之間，似乎也不徹底；更細微的觀察，無常在一呼一吸之間……呼！好深奧的道理不是嗎？惠敏師開始練習從一天開始吧，體會無常和無我！體會印度人對生命的深刻詮釋：每個人都知道自己會死，卻裝得自己好像不會死，不會珍惜每一天。 如果你能練習這個想像：晚上就寢前彷彿躺在棺材(床)，穿上壽衣(睡衣)，蓋上棺木(棉被)，今天想火葬的形式(但是如果蟲子不來吃你，那問題就大了~大概塑化劑吃太多了)、明天想想樹葬的過程，練習和每件事說再見；那麼你會在明日醒來之時，感恩你還活著並且賺了一天，你會好好珍惜這新的一天，讓它有創意的過完。
如果我能夠在我結束生命時刻~不多說一句話、也不少說一句話；不多做一件事、也不少做一件事；不多活一秒也不少活一秒，Happy ending，那也是一種幸福。
這整個週日下午和邀我一起聽講的婆婆(如果不是她，我大概不會坐在這裏)，仔細聆聽這場「開啟幸福的生命智慧」。每次陪她參加法鼓山或法鼓大學舉辦的活動，特別覺得機緣殊勝，我總是特別悸動一位母親在台下靜靜聆聽出家長子的每場演講，她總是低調的不願向任何人提起這段往事。
我多麼感謝她辛苦培育兄長們和教育我的先生為人處事踏實誠懇，我多麼敬佩她堅強走過人生起起落落的苦難和保有樸實的平凡個性，頃刻間我體會到的「幸福」是陪她去吃一頓飯和視她為我的「母親」的真實情感。幸福隨時可得，在你願意真心擁抱自己的生命和別人的生命那一刻，就是幸福！
撰文：袁毓瑩營養師
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